Онлайн-учения о 21 Таре
С благословения духовного основателя и коренного учителя Центра буддизма Евразии «Падмасамбхава» Кхенпо Сангье Рангджунги Ринпоче мы начинаем цикл онлайн-лекций, посвященных 21 Таре.
Расписание онлайн-учений
  • c 17 мая 2026 года и каждое последующее воскресенье
    19:00 - 20:00 - Уральское время (+2 МСК)
    Учения по 21 Таре
Лекции будет читать Пасанг Дордже Лама
Лопон
Непальский буддийский учитель традиции Махаяна (Ньингма), родился 24 июня 1991 года в округе Синдхупалчок, зона Багмати, Непал, в семье Дамаи Таманга. Его духовный путь начался рано: он был принят в буддизм 20 июля 2000 года (по лунному календарю — в 2127‑м году Железного Дракона).

Пасанг Дордже глубоко погружён в буддийскую практику. Он освоил:
  • предварительную практику (Нгондро);
  • практику канала (Чалунг);
  • учение Дзогчен;
  • участие в летних ретритах.

Его опыт включает преподавание, медитацию, перевод, писательство и богослужение (в том числе Ваджраяна пуджа садхана). Он владеет тибетским, английским, непальским и хинди языками. Пасанг Дордже посетил Индию и Таиланд, расширяя свой духовный и культурный горизонт.
  • Учения полностью бесплатные
    Эти онлайн-лекции будут полезны начинающим буддистам, опытным практикующим, а также тем, кто еще не встал на путь Дхармы. Учения проводятся на английском языке с последовательным переводом на русский.

    Чтобы послушать лекции в режиме онлайн, необходимо подключиться к нашим конференциям в Zoom в соответствии с расписанием выше.
О 21 проявлении богини Тары — её разных цветах, функциях и практиках.

Это знание помогает:
· находить внутреннюю опору,
· устранять препятствия,
· развивать сострадание и мудрость.

Учение подходит и новичкам, и практикующим.
Онлайн-учения: 21 Тара
Тара (санскр. Tārā, тиб. Drolma — «Спасительница»)
Одна из главных бодхисаттв (просветлённых существ) в буддизме махаяны и ваджраяны. По легенде, она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, оплакивавшего страдания мира: из упавшей слезы вырос лотос, из которого и появилась Тара.

Её главная мантра: oṃ tāre tuttāre ture svāhā.

21 аспект Тары: суть концепции
В буддийской традиции считается, что Тара проявляется в 21 основном аспекте — каждый отвечает за определённую сферу помощи и защиты. Эти аспекты различаются:

  • цветом (белый, зелёный, красный, жёлтый, синий и т. д.);
  • символикой (количество рук, предметов в руках);
  • типом активности (умиротворение, увеличение, очарование, защита);
  • особыми мантрами и практиками.

Канонический текст «Почитание 21 Тары» (на санскрите) был переведён на тибетский в XI веке. Его читают утром во всех школах тибетского буддизма как молитву-защиту на день.
  • Зелёная Тара (Syāmā Tārā) —
    главная форма. Символизирует активность и быструю помощь. Защищает от 8 страхов (буквально и метафорически), устраняет препятствия, поддерживает в путешествиях. Изображается сидящей с одной ногой, опущенной с трона (готовность прийти на помощь).
  • Белая Тара (Śvetā Tārā
    долголетие, исцеление, очищение от негативной кармы. Имеет 7 глаз (на ладонях, ступнях и лбу) — знак всеведения. Помогает при болезнях, особенно хронических.
  • Красная Тара (Raktā Tārā)
    очарование, убеждение, контроль над ситуациями. Её форма Курукулла связана с магией притяжения и влиянием на умы других.
  • Жёлтая Тара (Pītā Tārā / Васундхара)
    богатство, процветание, умножение заслуг. Дарует удачу в делах, стабильность, благосостояние.
  • Синяя/Чёрная Тара (Nīlā/Kālā Tārā)
    гневная форма для устранения серьёзных препятствий и трансформации гнева в мудрость. Её воплощение — Экаджати.
  • Другие значимые формы:
    • Чандраканти Тара (12 рук) — работа с причинно‑следственными связями (12 звеньев взаимозависимого возникновения).
    • Канакаварна Тара (10 рук) — совершенство практик бодхисаттвы (10 парамит).
    • Ушнишавиджая Тара — победа над смертью, долголетие.
    • Парипурана Тара — достижение окончательного совершенства.
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website